EUCARISTÍA

Eucaristía

Los demás sacramentos, y también todos los ministerios eclesiásticos y obras de apostolado, están ligados a la Eucaristía y se orientan hacia ella. (CIC 1324)

Información básica

Los niños deben estar preparados a través de un proceso de educación religiosa (formación en la fe/catequesis). Comuníquese con uno de nuestros coordinadores de Formación de Fe para obtener más información. Hay un proceso de preparación de dos años y las clases siguen el año escolar, comenzando en septiembre y finalizando a finales de abril. Se invita a las familias a registrarse todos los años. Las inscripciones abren en Marzo.


Consulte las páginas de Formación de fe para obtener información más precisa.


Los adultos que deseen celebrar el Sacramento de la Primera Comunión (Primera Eucaristía) deberán participar en el Rito del Proceso de Iniciación Cristiana. Comuníquese con Diane Maguire en inglés al dmaguire@saintlaw.org, y Cristina Corbin en español al ccorbin@saintlaw.org, o complete el formulario de Información de RICA.

La vida litúrgica de la Iglesia gira en torno a los sacramentos, con la Eucaristía en el centro (Directorio Nacional para la Catequesis, #35). En la Misa somos alimentados por la Palabra y nutridos por el Cuerpo y la Sangre de Cristo. Creemos que Jesús Resucitado está verdadera y sustancialmente presente en la Eucaristía. La Eucaristía no es un signo o símbolo de Jesús; más bien recibimos al mismo Jesús en y a través de las especies Eucarísticas. El sacerdote, por el poder de su ordenación y la acción del Espíritu Santo, transforma el pan y el vino en Cuerpo y Sangre de Jesús. A esto se le llama transustanciación.

Por la consagración se realiza la transustanciación del pan y del vino en Cuerpo y Sangre de Cristo. Bajo las especies consagradas del pan y del vino está presente de manera verdadera, real y sustancial el mismo Cristo, vivo y glorioso: su Cuerpo y su Sangre, con su alma y su divinidad. (CIC 1413)

El nuevo pacto

Yo soy el pan vivo que bajó del cielo; el que come este pan vivirá para siempre;…el que come mi carne y bebe mi sangre tiene vida eterna y…permanece en mí y yo en él. (Juan 6:51, 54, 56)

En los evangelios leemos que la Eucaristía fue instituida en la Última Cena. Este es el cumplimiento de los pactos de las Escrituras hebreas. En los relatos de la Última Cena, Jesús tomó, partió y dio pan y vino a sus discípulos. En la bendición de la copa de vino, Jesús la llama “la sangre del pacto” (Mateo y Marcos) y el “nuevo pacto en mi sangre” (Lucas).


Esto nos recuerda el ritual de sangre con el cual se ratificó el pacto en el Sinaí (Ex 24): la sangre rociada de los animales sacrificados unía a Dios e Israel en una sola relación, por lo que ahora la sangre derramada de Jesús en la cruz es el vínculo de unión entre los colaboradores del nuevo pacto: Dios el Padre, Jesús y la Iglesia cristiana. A través del sacrificio de Jesús, todos los bautizados están en relación con Dios.


El Catecismo enseña que todos los católicos que hayan recibido su Primera Comunión son bienvenidos a recibir la Eucaristía en la Misa a menos que caigan en estado de pecado mortal.

Todo aquel que desee recibir a Cristo en la comunión Eucarística debe estar en estado de gracia. Quien tenga conciencia de haber pecado mortalmente no debe recibir la comunión sin haber recibido la absolución en el sacramento de la penitencia. (CIC 1415)


La Iglesia recomienda calurosamente que los fieles reciban la Sagrada Comunión cuando participen en la celebración de la Eucaristía; les obliga a hacerlo al menos una vez al año. (CIC 1417)

Recibir la Eucaristía nos cambia. Significa y efectúa la unidad de la comunidad y sirve para fortalecer el Cuerpo de Cristo.

Entendiendo la Misa

El acto central de adoración en la Iglesia Católica es la Misa. Es en la liturgia donde la muerte salvadora y la resurrección de Jesús una vez por todas se hacen presentes nuevamente en toda su plenitud y promesa – y tenemos el privilegio de compartir Su Cuerpo y Sangre, cumpliendo su mandato mientras proclamamos su muerte y resurrección hasta que Él venga nuevamente. Es en la liturgia donde nuestras oraciones comunitarias nos unen al Cuerpo de Cristo. Es en la liturgia donde vivimos más plenamente nuestra fe cristiana.


La celebración litúrgica se divide en dos partes: la Liturgia de la Palabra y la Liturgia de la Eucaristía. Primero escuchamos la Palabra de Dios proclamada en las Escrituras y respondemos cantando la propia Palabra de Dios en el Salmo. Luego esa Palabra se abre en la homilía. Respondemos profesando nuestra fe públicamente. Nuestras oraciones comunitarias se ofrecen por todos los vivos y muertos en el Credo. Junto con el Celebrante, ofrecemos a nuestra manera, los dones del pan y del vino y se nos da una participación en el Cuerpo y la Sangre del Señor, partido y derramado por nosotros. Recibimos la Eucaristía, presencia real y verdadera de Cristo, y renovamos nuestro compromiso con Jesús. ¡Finalmente, somos enviados a proclamar la Buena Nueva!

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